MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK SOSIAL

A.          HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI  MAHLUK SOSIAL

Plato mengatakan, mahluk hidup yang disebut manusia merupakan mahluk sosial dan mahluk yang senang bergaul/berkawan ( Animal Society ). Status mahluk sosial selalu melekat pada diri manusia. Manusia tidak bisa bertahan hidup secara utuh hanya dengan mengandalkan dirinya sendiri saja. Sejak lahir sampai meninggal dunia, manusia memerlukan bantuan atau kerjasama dengan orang lain.

Ciri utama mahluk sosial adalah hidup berbudaya. Dengan kata lain hidup menggunakan akal budi dalam suatu sistem nilai yang berlaku dalam kurun waktu tertentu. Hidup berbudaya tersebut meliputi filsafat yang terdiri atas pandangan hidup, politik, teknologi, komunikasi, ekonomi, sosial, budaya dan keamanan.

Menurut Aristoteles  ( 384 – 322 SM ) , manusia adalah mahluk yang pada dasarnya selalu ingin bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia lainnya ( Zoon Politicon yang artinya mahluk yang selalu hidup bermasyarakat ). Pada diri manusia sejak dilahirkan sudah memiliki hasrat/bakat/naluri yang kuat untuk berhubungan atau hidup di tengah-tengah manusia lainnya. Naluri manusia untuk hidup bersama dengan manusia lainnya disebut Gregoriousness.

Manusia berperan sebagai mahluk individu dan mahluk sosial yang dapat dibedakan melalui hak dan kewajibannya. Namun keduanya tidak dapat dipisahkan karena manusia merupakan bagian dari masyarakat. Hubungan manusia sebagai individu dengan masyarakatnya terjalin dalam keselarasan, keserasian, dan keseimbangan. Oleh karena itu harkat dan martabat setiap individu diakui secara penuh dalam mencapai kebahagiaan bersama.

Masyarakat merupakan wadah bagi para individu untuk mengadakan interaksi sosial dan interelasi sosial. Interaksi merupakan aktivitas timbal balik antarindividu dalam suatu pergaulan hidup bersama. Interaksi dimaksud, berproses sesuai dengan perkembangan jiwa dan fisik manusia masing-masing serta sesuai dengan masanya. Pada masa bayi, mereka berinteraksi dengan keluarganya melalui berbagai kasih sayang. Ketika sudah bisa berbicara dan berjalan, interaksi mereka meningkat lebih luas lagi dengan teman-teman sebayanya melalui berbagai permainan anak-anak atau aktivitas lainnya. Proses interaksi mereka terus berlanjut sesuai dengan lingkungan dan tingkat usianya, dari mulai interaksi non formal seperti berteman dan bermasyarakat sampai interaksi formal seperti berorganisasi, dan lain-lain.

Ada beberapa faktor yang mempengaruhi manusia hidup bermasyarakat, yaitu:

1.                  Faktor alamiah atau kodrat Tuhan

2.                  Faktor saling memenuhi kebutuhan

3.                  Faktor saling ketergantungan

Keberadaan semua faktor tersebut dapat diterima oleh akal sehat setiap manusia, sehingga manusia itu benar-benar bermasyarakat, sebagaimana diungkapkan oleh Ibnu Khaldun bahwa hidup bermasyarakat itu bukan hanya sekadar kodrat Tuhan melainkan juga merupakan suatu kebutuhan bagi jenis manusia dalam rangka memenuhi kebutuhan hidupnya.

Jika tingkah laku timbal balik (interaksi sosial) itu berlangsung berulang kali dan terus menerus, maka interaksi ini akan berkembang menjadi interelasi sosial. Interelasi sosial dalam masyarakat akan tampak dalam bentuk Sense Of Belonging yaitu suatu perasaan hidup bersama, sepergaulan, dan selingkungan yang dilandasi oleh rasa kemanusiaan yang beradab, kekeluargaan yang harmonis dan kebersatuan yang mantap.

Dengan demikian tidak setiap kumpulan individu merupakan masyarakat. Dalam kehidupan sosial terjadi bermacam-macam hubungan atau kerjasama, antara lain hubungan antarstatus, persahabatan, kepentingan, dan hubungan kekeluargaan. Sebagai mahluk sosial, manusia dikaruniai oleh Sang Pencipta antara lain sifat rukun sesama manusia.

B.           PERANAN MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK  SOSIAL

Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat social. Artinya akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain.

Sebagai makhluk sosial manusia terhadap norma-norma sosial yang tumbuh sebagai patokan dalam bertingkah laku manusia dalam kelompok, norma-norma yang dimaksud adalah sebagai berikut :

1. Norma agama atau religi, yaitu norma yang bersumber dari Tuhan untuk umat-Nya
2. Norma kesusilaan atau moral, yaitu yang bersumber dari hati nurani manusia        untuk mengajakan kebaikan dan menjahui keburukan
3. Norma Kesopanan atau adat, yaitu yang bersumber dari masyarakat atau dari lingkungan masyarakat yang bersangkutan
4. Norma hukum,yaitu norma yang dibuat masyarakat secara resmi yang pemerlakuannya dapat dipaksa.

Berdasarkan hal diatas.maka manusia sebagai makhluk social memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut :

1. Kesadaran akan ketidakberdayaan bila manusia seorang diri
2. Kesadaran untuk senatiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain
3. Penghargaan akan hak-hak orang lain
4. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku

Keberadaan manusia sebagai makhluk sosial menjadiakan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut :

1. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok
2. Membentuk kelompok-kelompok sosial
3. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tata tertib kehidupan kelompok.

C.           DINAMIKA INTERAKSI SOSIAL                      

Interaksi sosial merupakan faktor utama dalam kehidupan sosial. Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis, yang menyangkut hubungan timbal balik antarindividu, antarkelompok manusia, maupun antara orang dengan kelompok manusia. Bentuk interaksi sosial adalah akomodasi, kerja sama, persaingan, dan pertikaian. Apabila dua orang atau lebih bertemu akan terjadi interaksi sosial. Interaksi sosial tersebut bisa dalam situasi persahabatan ataupun permusuhan, bsia dengan tutur kata, jabat tangan, bahasa dahsyat, atau tanpa kontak fisik. Bahkan, hanya dengan bau keringat sudah terjadiinteraksi sosial karena telah mengubah perasaan atau saraf orang yang bersangkutan untuk menentukan tindakan. Interaksi sosial hanya dapat berlangsung antara pihak-pihak apabila terjadi reaksi dari kedua belah pihak. Interaksi sosial tidak mungkin terjadi apabila manusia mengadakan hubungan yang langsung dengan sesuatu yang sama sekali tidak berpengaruh terhadp sistem sarafnya sebagai akibat hubungan yang di maksud Ciri-ciri interaksi sosial adalah sebagai berikut:

1.      Pelakunya lebih dari satu orang.

2.      Adanya komunikasi antar pelaku melalui kontak sosial.

3.      Mempunyai maksud dan tujuan, terlepas dari sama atau tidaknya tujuan tersebiut dengan yang diperkirakan pelaku.

4.      Ada dimensi waktu yang akan menentukan sikap aksi yang sedang berlangsung
Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial ( Social Contact ) dan komunikasi.

Kontak sosial berasal dari kata con atau cun yang artinya bersama-sama, dan tango yang artinya menyentuh. Namun, kontak sosial tidak hanya secara harfiah bersentuhan badan, tetapi bisa lewat bicara, melalui telepon, telegram, surat radio, dan sebagainya. Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara, jabat tangan, tersenyum, dan sebagainya. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. Kontak sekunder langsung, misalnya melalui telepon, radio, TV, dan sebagainya. Kontak sosial dapat terjadi dalam tiga bentuk, yaitu

1. Kontak antar individu, misalnya seorang siswa baru mempelajari tata tertib dan budaya sekolah
2. Kontak antarindividu, dengan suatu kelompok, misalnya seorang guru mengajar di suatu kelas tentang suatu poko bahasan.
3. Kontak antarkelompok dengan kelompok lain, misalnya class meeting antarkelas.
   Komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada perilaku orang lain yang berwujud pembicaraan, gerak-gerik badaniah atau sikap, atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut.

Dengan tafsiran pada orang lain, seseorang memberi reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. Misalnya, jika anda melambaikan tangan dipinggir jalan atau halte bus maka salah satu bus yang lewat pasti akan berhenti, jadi, komunikasi merupakan proses saling memberi penafsiran terhadap tindakan atau perilaku orang lain.

Nama : Trfika hidayati

Kelas   : XI Tkj

Manusia Sebagai Mahluk Sosial

Read More

gondang sweet

Gondang Sweet Ada Banyak Potensi

            Gondanglegi adalah alamat rumah saya yang merupakan salah satu kecamatan di kabupaten di Malang atau  yang biasa disebut Gondang Sweet oleh ABG (Anak Baru Gede) jaman sekarang. Gondanglegi terletak di daerah Malang selatan yang berbatasan dengan kecamatan Kepanjen disebelah barat, kecamatan Turen sebelah timur, kecamatan Pagelaran disebelah selatan dan kecamatan Bululawang disebelah utara.

Gondanglegi mempunyai wilayah yang cukup luas, terdiri dari 13 desa,Gondanglegi juga mempunyai potensi yang cukup bagus. Diantaranya sebagai berikut:


1.      Pertanian

Potensi pertanian di Gondanglegi sangatlah bagus karena didukung dengan lahan yang cukup luas, tanah yang subur, dan sarana irigasi yang sangat memadai. Wah sangat cocok sekali bila bertani dan berkebun di Gondang Sweet, eh maksud saya di Gondanglegi.

2.      Pendidikan

Tak hanya pada pertanian yang terdapat potensi yang sangat bagus. di Gondanglegi, pendidikan juga sangat berpotensi. Sekolah – sekolah yang terdapat di Gondanglegi tak kalah kualitasnya dengan sekolah – sekolah Negri Yang berada di daerah kota. Mulai dari PLAY GROUP, TK, SD/MI, SMP/MTS, SMA/SMK/MAN sekolah – sekolah di Gondanglegi bermutu tinggi dengan mengedepankan Akhlakul Kharimah dengan biaya yang mudah dijangkau oleh masyarakat. Selain sekolah – sekolah formal, di Gondanglegi juga terdapat banyak sekali Pondok Pesantren, Madrasah Diniyah yang sangat kental dengan pelajaran syari’ah Agama Islam. Dengan tujuan masyarakat Gondanglegi mempunyai Iptek Dan Imtaq yang sangat kuat.

3.      Pariwisata

Terdapat banyak sekali tempat pariwisata di Gondanglegi yang asri dan indah serta alami dengan biaya yang murah bahkan gratis, digondanglegi terdapat beberapa pemandian alami atau sering disebut oleh masyarakat sekitar sumber. salah satunya adalah sumber taman. pemandian Sumber Taman ini  terletak di sebelah barat dari kota gondanglegi Malang Jawa Timur. Sumber taman terletak di desa brongkal kecamatan Pagelaran Kecamatan Gondanglegi. Sekitar 5 km dari kota kepanjen ke arah timur. Sesuai dengan namanya Sumber taman merupakan mata air yang cukup besar. Air nya jernih dan memancar deras dari bawah pohon beringin yang sangat besar. Terlihat jelas dasar telaga karena kejernihan airnya. Besarnya sumber air ini dimanfaatkan oleh warga dengan membuat sebuah telaga yang cukup besar. Telaga inilah yang dijadikan sarana wisata air oleh para khalayak.

Perjalan yang dapat ditempuh dari arah gondanglegi kurang lebih adalah 15 menit.
Pemandian ini sangat indah dan masih alami, akses jalan masuk kekawasan pemandian ini meski tidak terlalu bagus tetapi setelah diperbaiki, sekarang sudah lumayan bagus.
dari kiri kanan jalan, terbentang sawah dan pepohonan yang menghijau dan udaranya
sangat sejuk. Ketika anda sudah sampai di sumber taman maka anda akan melihat keindahan dan keasrian sumber ini, disamping itu  Airnya yang begitu jernih dan disekitar area terdapat
pepohonan yang menambah keasrian pemandian ini, disamping itu disebelah timur
pemandian juga terdapat lapangan untuk bermain bola meskipun tidak terlalu luas.
Banyak yang mandi di air sumber yang jernih ini. Terutama anak - anak dan pemuda pemudi. Dengan kedalaman berkisar antara 1 hingga 1.5 meter menjadikan sumber taman menjadi alternatif wisata air yang sangat murah meriah. Karena tidak ada biaya tiket masuk yang dipungut. Disekitar mata air kini juga banyak pohon - pohon besar yang memang sengaja di jadikan wilayah konservasi untuk menjaga mata air agar tetap deras.

Biasanya para pengunjung berbondong-bondong pada waktu hari minggu atau
hari libur sekolah,  tetapi meskipun hari- hari biasa tetap saja masih banyak pengunjungnya. Karena Beningnya air, menyejukkan siapa saja yang melihatnya, terdorong setiap badan untuk segera menceburkan diri sekedar untuk berendam sebentar atau bahkan lebih lama. Segar, sejuk ditemani dengan rindangnya dua pohon besar yang mensuplai sumber air dalam jumlah yang besar. Mengalir dengan deras ke tempat yang lebih rendah tatkala wilayah luberan air jernih tak mampu menampung banyaknya massa yang menggenanginya. Air sumber ini sangat bermanfaat, karena di bawah tempat yang lebih rendah disambut dengan persawahan yang telah terkelola dengan suburnya. Sepertinya persawahan tersebut di pakai oleh proyek penelitian mahasiswa-mahasiswa pertanian dari sebuah Universitas. Karena tiap-tiap petak sawah nampak nama-nama jenis padi yang telah ditanam.

Selain sebagai tempat wisata, sumber taman juga sering dijadikan tempat perkemahan, dan  out bond. Pemandian Sumber Taman ini sebenarnya merupakan aset daerah yang
perlu dikelola dengan lebih  serius karna sangat berpotensi, sehingga bisa lebih memberikan
kesejahteraan untuk masyarakat sekitar.

            Dan masih banyak potensi lainya yang terdapat di gondang sweet….

sumbertamansumbertamansumbertaman

Gambar Sumber Taman Tempat Pari Wisata Di Gondanglegi

Read More